А что ты сделаешь…
Выросли народные массы, образования поднабрались – ныне не прямо бесхитростно выражают мысли и чувства, а этаким риторическим вопросом. Да, еще и многослойно – тут и бессилие, и безразличие, и согласие-принятие, но и широта охвата.
В былые времена люди изъяснялись просто: «плетью обуха не перешибешь» – утверждение факта и никаких подтекстов. Такая вот незадача – напоролся на сильнейшего.
Сегодня говорят куда как хитрее: вопрошают заранее зная ответ, еще и местоимение «ты» подсовывают и звучит так плавно безразлично. Выходит, что собеседник в его существовании тоже сдается без бесполезной борьбы, что ответ на вопрос всем известен, и, следовательно, речь идет не об одном случае, а обо всем жизненном укладе. Ритмика фразы своим плавным спокойствием выражает принятие порядка, хоть он и неправый – «а что ты сделаешь…»
Воистину народ великий языкотворец!
До гражданина еще ковылять и спотыкаться, когда-то добредем, но уже то хорошо – движемся, пусть то на отдых расположимся, то с пути собьемся, а помаленьку уходим от тех, кому от дремучей древности позволили ради глупости нашей пасти нас убогих.
Наконец увидели, что дело ни в том одном, который тебя пинает, а во всем устройстве жизни. О действиях пока никто не помышляет, но в голове началось шевеление, оно передастся языку, потом и руки-ноги дела запросят.
Не мной замечено, что короткие, все устно повторяемые фразы, возникшие в народе, выражают его эмоциональное настроение. Вот и Фрэнсис Бэкон подтверждает: «Гений, дух, характер народа проявляется в его пословицах.», и Гердер туда же: «Пословица – это зеркало народа.»
Народ попусту не болтает, если выдаст что ни будь или подхватит какое киношное, эстрадное, книжное значит так и чувствует. И правители и бунтари прислушивайтесь к слову народному – не навязывайте надуманное, если и правда хотите народу счастья, следуйте за ним.
Правители остерегайтесь, ниспровергатели дожидайтесь, когда среди люда пойдет по кругу: «несчастья бояться – счастья не видать.»