Думать, двигаться, действовать..
Стоят посреди пустыни огромные постройки, сложенные из каменных плит – пирамиды. Тяжело давят землю символы давнего единовластия. Стоят не шелохнуться – ни двинуть , ни изменить монолит. Торчат островерхие глыбы, хранят мертвеца – мертвое строение для мертвого содержания.
С покон веков и по ныне то и дело строят свои пирамиды-мавзолеи всякие фараоны, императоры, диктаторы и верят, что все так и будет навечно устроено.
Не верят они в перемены, да и не к чему им они. Они консерваторы, фанаты жестких конструкций. Свобода есть возможность и желание свободного вольного движения не только физического тела, но, прежде всего, мысли и духа. Движение деятельность приводят к переменам. Вопрос: почему люди желают деятельности? Только ли из стремления к материальным благам? Есть такой мотив, но он не главный. Жажду деятельности порождает стремление к самоутверждению, самовыражению. Консерваторы противятся переменам и наваливают запреты, верят сильной руке. То есть все больше ужесточают конструкцию. Нет свободы – нет возможности для самодеятельности. Власти бывает что сами провоцируют перемены и конец своего владычества – Филипп II затеял централизацию управления и гонения на протестантов, ну, и получил революцию и потерял Нидерланды.
В то же самое время, 70-е годы XVI века, другой полубезумный деспот закончил начатое его дедом – утопил в крови деятельный вольный духом Господин Великий Новгород. Спору нет, возможности выстоять у Фландрии были несравненно большие, чем у Новгорода, но все ж так больно – от чего судьба сурова безжалостна к народу нашему? Тогда убили гражданственность, самостоятельность в русском человеке, поставили на колени перед идолом владыкой. Меняет лица идол: Иван , Петр, Сталин, Путин, кто бы не был, но все так же стоит на коленях покорный народ.
Причина повиновения в страхе перемен, в боязливом «Неладно все, но как бы хуже не стало – пусть уж будет как есть…»
Не хуже, не лучше мы других народов, такие , как все, когда же наконец покончим мы с ленью и безволием, встанем, рявкнем идолу единновластья : «На что ты нам? Сгинь! Сами разберемся как нам жить, что нам делать!»